إذا أعتق بعضه ليعتق به ما بقي . * الاستسعاء : - في قول العلماء : أن العبد يكلف الاكتساب ، والطلب حتى تحصل قيمة نصيب الشريك الآخر ، فإذا دفعها إليه عتق . [ النووي ] . - في قول البعض : هو أن يخدم سيده الذي لم يعتق بقدر ما له فيه من الرق . * استسقى : فلان ، ومنه : طلب منه السقي . وفي القرآن المجيد : وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ [ الأعراف : 160 ] . * الاستسقاء : طلب السّقيا ، من الغير للنفس ، أو للغير . - شرعا : طلب إنزال المطر من اللّه تعالى عند حصول الجدب على وجه مخصوص . [ ابن حجر ] . * الاستسلام : الانقياد . - عند الإباضية : الإذعان للحكم الشرعي ، وامتثاله . * استسلم : انقاد . * استشار : شاور . * استشعر : - القوم : تداعوا بشعارهم في الحرب . - الخوف : أضمره . ويقال : استشعر خشية اللّه . * استشهد : قتل شهيدا . - فلانا : طلب منه الشهادة . وفي القرآن الكريم : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى [ البقرة : 282 ] . * استصحب : - الشيء : لازمه . - فلانا : دعاه إلى الصحبة . - الحال : إذا تمسك بما كان ثابتا . كأنه جعل تلك الحال مصاحبة غير مفارقة . * استصفى : الشيء : اصطفاه . - : عده صفيا . - : أخذ صفوه . - مال فلان : أخذه كله . * استصلح : الشيء : تهيا للصلاح . - الشيء : أصلحه . - : طلب إصلاحه . - : عدة صالحا . * استطاب : استجنى . * الاستطابة : - : تطهير محل البول والغائط . * استطار : - الشيء : تفرق . - : فشا ، وانتشر . يقال : استطار الفجر ، أو الصبح ، أو غيره : انتشر ضوءه . * استطاع : قدر ، وأطاق . وقد تحذف التاء ، فيقال : استطاع ، يستطيع . وفي القرآن الكريم : ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً ( 82 ) [ الكهف : 82 ] الاستطاعة : الطاقة ، والقدرة . - : حلق العانة . - الشيء : وجده ، ورآه طيبا . * استطرق : - إلى الباب : سلك طريقا إليه . * استطعم : - فلانا : سأله أن يطعمه . وفي القرآن الكريم : فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها